买球下单平台

琴箫和鸣，游心太玄。日前，“临风饱读畅——刘笔华斫琴杰作展”在珠江公园湾区书屋举行。岭南古琴第九代传东谈主、广州市古琴斫制身手非遗代表性传承东谈主刘笔华倾心斫制的“沧海龙吟”“大圣遗音”“圭峰望月”等十余张代表作统共亮相。

古琴是中华英才历史最为久远的乐器之一，备受历代文东谈主崇拜，居于文房四艺“四艺”之首。在数千年的历史演进中，古琴远远超出了乐器本人的含义，成为中国文化的一个象征标记。

展厅里，每张名琴背后王人紧记着刘笔华一段“岭南琴缘”：“沧海龙吟”仿制自岭南大儒陈白沙保藏的琴器，“啸月”“振玉”“龙吟”是杨新伦先生的藏琴，“圭峰望月”则是刘笔华传承岭南古琴身手的革新之作……

行动新一代岭南古琴非遗传承东谈主，刘笔华可谓“既善其事，亦利其器”，弹琴身手与斫琴身手相得益彰。

刘笔华。

他区别师从岭南古琴国度级非遗传承东谈主谢导秀习琴，古琴斫制身手省级非遗传承东谈主陈一民斫琴，著名书道家、古笔墨学家陈初生学习书道。现场展出刘笔华手抄的《碧涧流泉》等岭南古琴经典曲目，无缺呈现他各阶段的学习后果。

琴箫音乐会。

在刘笔华看来，古琴号称中华传统文化的“基因库”。每一把古琴上，王人能解读出诗词、书道、电刻、雕镂等不同艺术门类的门门谈谈。

随着越来越多传世老琴逐步归入博物馆、保藏家保藏，他遒劲到，斫琴师更要自发承担起连续琴音历史条理、保护琴乐审好意思特质的时间职责，让普通琴东谈主也能通过新斫制的优秀作品，感受到太古之音的动东谈主魔力。

展览期间，刘笔华与多位琴箫演奏家携手登台，为不雅众献上一场紧记的“国乐之夜”。如切如磋，如琢如磨。经过二十年如一日的浸淫，刘笔华对岭南琴学又有哪些预计与心得？他向小南如斯共享——

谈学艺资格▶▷

“像活水通常”涉猎名家藏琴

小南：从习琴、斫琴到书道，您先后师从谢导秀、陈一民、陈初生三位公共，他们区别给您带来哪些学术津润？

刘笔华：谢导秀敦朴告诉咱们，要贯通一个乐器，贯通一门艺术，必须训练富有多的曲目，才有富有丰富的演奏技法。是以，咱们用了三年时候，学习来自《宝树堂琴谱》《古琴曲集》等琴谱的45个曲目，清淡的、雄健的、强烈的、温婉的，基本上把岭南古琴和昆季学派的经典曲目王人学了一遍。

我跟陈一民敦朴作念门徒的时候，还打着另一份工，王人是用业余时候来学习。陈敦朴终点认真，让咱们从木匠的锯子、刨子、凿子学起。那时认为我方脱手有多累呀，如若找台机器作念就好了。但斫琴要对材料有充分的贯通，像木质的虚、实、燥、润，对琴的声息有什么影响？这些不上手学习是无法贯通的。这样从基本功开动，我练了三年。

展览现场。

其后跟陈初生栽培学书道，又是一个很舛错的阶段。因为我本人莫得好意思术基础，对造型和线条的贯通是不够明锐的。但书道是很神奇的艺术，它需要在一笔里塑造出线条造型的好意思感。此外，谢导秀、陈初生敦朴王人是很有名的藏琴家，随着他们多样名琴不祥活水通常从手上过。这些王人是可遇不可求的学习契机，当今想起来如故很虚幻的事情。

小南：除了随着敦朴学艺，您还会如何精进我方的身手？

刘笔华：不管线上线下，整个跟古琴关联的辛苦，我王人是逢见必买，当今光是买古琴的书就花了20万元。辛苦得手后，还要跟传世的琴器、敦朴的传授和我方的制作教学进行对比，这样才智有所收成和精进。

与此同期，我也会在制作材料上进行一些革新的探索。在制作材料上，我也一直在探索，比如琴的底板、面板、配件、胎、漆、雁足等，王人有不同的推崇。此次展出的“流泉”琴就使用了四种含金的漆艺。“圭峰望月”亦然我比年的革新作品。

我认为，一个艺术家必须进行多元性的探索，包括材料、工艺、制作理念等，这样才智拯救贯通，然后有所轻易和革新，酿成我方的艺术格调和特色。

谈岭南琴学▶▷

岭南古琴“基因库”什物丰富

小南：在您看来，岭南斫琴身手有哪些显耀的特色？

刘笔华：岭南斫琴的一个报复特色是体系完备、传承有序。从文件图谱、什物器型到诗文典故，王人是岭南文化出奇的矿藏。

岭南斫琴可考的历史，不错追意想北宋岭南琴东谈主石汝砺撰写的《碧落子斫琴法》。它是岭南斫琴的开山之作，详备记录了不少唐宋古琴的议论尺寸。再往下有清代何艳光的《造琴修琴法》，把他们家作念琴的工艺历程一起王人写进去了。这些文件通过岭南古琴一代宗匠杨新伦先生流传下来，又传给我的师傅陈一民。

“啸月”仿制上海博物馆藏杨新伦旧藏啸月琴。

岭南古琴还保存着丰富的什物。宋末、明末时期，多数的前朝百姓从江南来到岭南，其中就包括好多古琴家。我也曾在宋代名琴“帘泉”的琴盒子上头，看到“岭南无穷旧藏琴”的诗句，口吻相等自傲自信，由此不错窥见那时岭南古琴之丰富。杨新伦先生这一辈藏琴家，也曾将好多藏琴捐给博物馆了，包括“沧海龙吟”“振玉”等。

岭南还传承了斫琴的全套技能，而好多具体的工艺就保存在这些器物上头，它们不错说是岭南斫琴自然的“基因库”。对咱们作念琴的东谈主来说亦然先天不足的资源。当今好多所在的斫琴家王人在师法故宫院藏的琴器，咱们也在师法，但咱们还有我方岭南的琴器不错作念。

小南：此次展览展出了18张古琴，背后又有哪些岭南故事不错共享？

刘笔华：“沧海龙吟”是仿岭南大儒陈白沙的藏琴，原作当今保藏在广东省博物馆。我按原样复刻了以后，陈初生栽培还为此题了长达164字的铭文。而“朱雀”的木板则是我在江门赤坎的古董店里发现的遗珠，是一块明代古修复上的雕花木板。古修复上的雕花很荒废，我决定通过古琴将它保存下来了。

“沧海龙吟”仿制广东博物馆藏，陈初生撰题琴铭。

这张“霜林”还见证着一段两岸之间的情态。有位台湾的老先生向我订购古琴，我就仿杨新伦先生的“振玉”来作念。老先生屡次向我强调，整个的材料王人要用来中意陆家乡福建的木头。我其后也给我方作念了一张行动挂牵。不错说，这张琴的材料见证着两岸割不休的乡愁。

谈艺术革新▶▷

古琴传承不可维抓守旧作念“假古董”

小南：经过20多年对古琴的推敲，您我方资格过哪些不雅念的滚动？

刘笔华：我最开动作念琴的时候不雅念是很保守的，到这两年才逐步想显着一个问题：咱们不管如何复制古东谈主，作念出来的王人是“我我方的琴”，一比一地复制古东谈主的琴是始终办不到的。是以，不管如何仿古循古，咱们斫琴说到底王人是一种属于我方的艺术践诺和探索，而不是作念“假古董”。

固然，斫琴师也要有承担历史职责的担当，出奇的名目咱们要传承。如若不作念，这些出奇名目就会逐步失传。是以，此次展览每张琴的名字王人有一种请安的意味，比如仿“蕙兰”的“垂云”、仿“振玉”的“霜林”、仿“谷响”的“初心”。琴的细节王人凭据我我方的教学判断作念了些交流，琴名和铭文则把我方不同阶段的心态王人给放进去了。

“朱雀”仿制上海博物馆藏杨新伦旧藏啸月琴，陈初生撰题琴铭。

小南：这些年来，您也在不遗余力地开展琴学的普及，您认为年青东谈主应该如何学琴？

刘笔华：我在大学和中学王人有开处事室教学生弹琴、斫琴。咱们当今的栽培要背多数的学问点，但学生脱手践诺才略比拟差。古琴当先是乐器，要通音律，然后斫制要学会木匠、漆工、电刻、嵌入，又触及诗词书道艺术。

在我宣战的这样多非遗项目内部，很少有像古琴能包含这样多不同的身手的项目。古琴对培养青少年的全体念念维、脱手才略很有匡助，还能让他们提高对中华优秀传统文化的嗜好和自信，很适协行动学校教化栽培的课程。

小南：您比年整理出书了《琴脔》和《岭南斫琴源头》，岭南琴学接下来还有哪些处事要作念？

刘笔华：岭南古琴传承发展的基础还比拟薄弱，还有好多基础性处事要作念。我确乎有一个长久的筹划，何况也曾开动脱手了。我想把岭南地区流传下来报复的藏琴，一起作念一遍，过了手就心腹知彼了；然后是赓续整理古琴的文籍，尽量挖掘、规复一些陈旧疑难的琴曲。这是我元气心灵参加的主要方面，而不是说明我我方的弹琴或斫琴理念。咱们要将整个这个词岭南古琴的体系基础搭建好、完善好，才有富有丰富的试验去传承、去发达、去革新。

【展览信息】

刘笔华斫琴杰作展海报。

展览主题：临风饱读畅——刘笔华斫琴杰作展

展览时候：2024年7月10日—7月25日

展览地点：广州市珠江公园湾区书屋（河汉区金穗路900号）

南边+记者 杨逸